بقــــــــايـــــا حروفـــــــــــــــــــــ .........بقـــــايــــأ ورقـــــــــــــ

[Younis Hazzaa]

لأنا لسنا ملائكة

فوجود الشر فينا

ضرورة قصوى للدلالة

على ان هذه الحياة

نسبية

فلا يوجد شر كامل

ولا يوجد خير كامل

في هذه الحياة

فالكمال

لله

إذن فالشر طبيعة بشرية

نعايشه

في أنفسنا في صور عدة

والهدف من الحياة

هو احتواء هذا الشر

للوصول للخلاص

وقليلون من يصلوا الى هذه

الدرجة الرفيعة

فيظل هناك صراع أبدي

فقط لإحتواء الشر

ويكون ذلك

بالقيم الدينية والتي تمثل السماء

ومن ثم بالعلم الدنيوى

والذي يمثل الأرض

اذن الشر

قوة كامنة في النفس البشرية

ويجب أحتوائها

بتلك القيم

ويكون هذا الصراع

في عدة فئات

فالبعض

لم يجدوا

من يغرس بهم

تلك القيم الفاضلة

منذ الصغر

لا القيمة الدينية

ولا قيمة العلم

فترى انه

لم يستطع ان يحتوى

الشر

و انه يفرغ

الشر في اقرب الناس إليه

فيجرح هذا

ويظلم هذا

وهذا النوع

لا يتعدى شره

المحيطين به

لذلك

يصبح خاسرا لذلك الصراع

في هذه الحياة

والبعض يهتم بالقيمة الدنيوية

فقط

العلم

فيكون امتداد للشر الحقيقي

فترى ضرره يتعدى الكثير

وضحاياه

لا تستطيع ان تحصيها

ويسخر علمه في

خدمة القيم العليا للشر

وبإحتراف

وتكون خسارته

بعدد الضحايا الذين سقطوا

اما النوع الأخير

فهو الذي يغرس به اهله

القيم الفاضلة منذ الصغر

وتستمر تلك القيم

وتحتوى الشر

الكامن

ويكون الخلاص الحقيقي

في اجتماع القيم الفاضلة

للدين

والعلم الدنيوى

فيظل الشر كامنا

هناك لا حول له ولا قوة

لأن
الخير اصبح

متفاعلا

دينا ودنيا

فكان احتواء الشر

وكان الخلاص الكبير

منه

والمؤدي الى رضا الله

والجنة

وبالنوع الأخير

تتجلى

الحقيقة

الضائعة