نبذ من حياة أهم العلماء العرب

[ميسا]

نبذ من حياة أهم العلماء العرب "1"


ابن أبي أُصَيْبِعَة


هو موفق الدين أبو العباس أحمد بن سديد الدين

القاسم، سليل أسرة اشتهرت بالطب، وموفق الدين

أشهر أفراد الأسرة وإليه يصرف الانتباه إذا ذكر: ابن

أبي أصيبعة. ولد بدمشق سنة 600 هـ وكني أبا

العباس قبل أن يطلق عليه لقب جده ابن أبي أصيبعة

وقد نشأ في بيئة حافلة بالدرس والتدريس، والتطبيب

والمعالجة




ابن باجّه

هو أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ التُجيبي،

السرقسطي، المعروف بابن باجّه، أول مشاهير

الفلاسفة العرب في الأندلس، كما انصرف في حياته،

فضلاً عن الفلسفة، إلى السياسة، والعلوم الطبيعية،

والفلك، والرياضيات، والموسيقى والطب. وبرز في

الطب خاصة حتى أثار حفيظة زملائه في تلك الصنعة،

فدسوا له السم، فتوفي في فاس (المغرب) سنة

529 هـ. ويسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية

وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث

فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تأليف اشراقية،

ومصنفات طبية. فمن تأليفه في الطب: (كلام على

شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس)، (كتاب

التجربتين على أدوية بن وافد)، (كتاب اختصار الحاوي

للرازي)، و (كلام في المزاج بما هو طبي)




ابن برغوث

هو محمد بن عمر بن محمد، المعروف بابن برغوث،

من علماء الأندلس في الرياضيات والهيئة، في القرن

الخامس الهجري، توفي سنة 444 هـ. ذكره ابن

صاعد الأندلسي وقال أنه كان (متحققاً بالعلوم

الرياضية، مختصاً منها بإيثار علم الأفلاك، وحركات

الكواكب وأرصادها). وكان يشتغل بالأرصاد مع عدد

من أصدقائه وزملائه، منهم ابن الليث، وابن الجلاب،

وابن حيّ.




سعيد بن البطريق

هو طبيب ومؤرخ من أهل الفسطاط، ولد فيها مطلع

القرن الثالث للهجرة، ومهر بعلم الطب حتى شُهر به.

قال ابن أبي أصيبعة: (كان متقدماً في زمانه وكانت له

دراية بعلوم الطب). ترك عدداً من المصنفات أشهرها

تاريخه العام المسمى (نظم الجواهر) المعروف بتاريخ

ابن البطريق الذي أخذ عند ابن خلدون، كما له كتاب

كنّاس في الطب



ابن بطلان

هو إيوانيس المختار بن الحسن بن عبدون بن

سعدون بن بطلان، طبيب مشهور من أهل بغداد.

درس على أبي الفرج بن الطيب وتتلمذ له، ولازم أبا

الحسن ثابت بن ابراهيم بن زهرون الحراني الطبيب.

وكان معاصراً لعلي بن رضوان الطبيب المصري، وكان

بينهما مجادلات ومناقضات قبل أن يتعارفا خرج بان

بطلان من بغداد إلى الموصل وديار بكر. ودخل حلب،

وأقام بها مدة، فأكرمه صاحبها معزّ الدولة ثمال بن

صالح إكراماً صحيحاً. ثم تركها إلى مصر وغايته

الاجتماع بخصمه ابن رضوان، وكان دخوله الفسطاط

في أول جمادى الآخرة سنة 441 هـ. وأقام بها ثلاث

سنين جرت له في أثناءها مع ابن رضوان وقائع كثيرة

ولّدت رسائل جدلية، فترك ابن بطلان مصر مغضباً،

وألف في ابن رضوان رسالة مشهورة. وسار إلى

القسطنطينية، وكان الطاعون متفشياً فيها سنة 446

هـ، فأقام بها سنة. ثم انتقل إلى إنطاكية واستقر

فيها، قد سئم الأسفار، فتنسك وانقطع إلى العبادة

حتى وفاته سنة 455 هـ ترك ابن بطلان عدداً كبيراً

من المصنفات الطبية أهمها: تقويم الصحّة الذي ترجم

وطبع، مقامة دعوة الأطباء، مقالة في شرب الدواء

المسهل، مقالة في كيفية دخول الغذاء في البدن

وهضمه وخروج فضلاته، كتاب المدخل إلى الطب،

كتاب عمدة الطبيب في معرفة النبات، ولابن بطلان

مقالة في علة نقل الأطباء المهرة تدبير أكثر الأمراض

التي كانت تعالج قديماً بالأدوية الحارة إلى التدبير

المبرد، كالفالج واللقوة والاسترخاء