همزة الوصل وهمزة القطع

[ahmed_mido]

همزة الوصل وهمزة القطع

همزة (ال) التعريف وأَشباهها سميت همزة وصل لأَنها تسقط في درج الكلام كقولنا (غاب المحسنُ) فاللام الساكنة اتصلت بالباء قبلها وسقطت الأَلف بينهما لفظاً لا خطاً. وإنما نتوصل بها إلى النطق بالساكن كقولنا (اَلمحسن جاء) ولهذا سميت همزة الوصل.

أَما همزة القطع فهي التي تثبت لفظاً وخطاً، ابتداءً ووصلاً مثل: أَكرمْ أَخاك وأَكرم أَباك.

وهمزات الوصل معدودة: هي المزيدة في ماضي الفعل الخماسي والفعل السداسي وأَمرهما ومصدرهما وأَمر الثلاثي: انْطلَق وانْطلِق انْطلاقاً اسْتغْفَرَ واسْتغفرِ اسْتغفاراً، اعْلمْ واكْتب واغفِر.

وزيدت ألف الوصل في عشرة أسماءٍ فقط هي:

اسم، است، اثنان واثنتان، ابن، ابنم، ابنة، امرؤ، امرأَة، ايمن وما عدا ما تقدم من الأَسماءِ والأَفعال فهمزاته همزات قطع تثبت في الخط وفي اللفظ مثل: أَخذ أَخوك طفلاً إِلى أُمه وأَكرمه.

ملاحظتان:

1- حركة أَلف الوصل الكسر إِلا في (ال) و(ايمن) فتفتح، وإِلا في الماضي المجهول وفي فعل الأَمر المضموم العين فتضم مثل: اسْتُدرك الأَمر أُكتُبْ، أُغزوا.

2- لا تلفظ أَلف الوصل إِلا أَول الكلام، وتحذف لفظاً وخطاً من كلمة (ابن) إِذا وقعت صفة بين علمين ثانيهما أَب للأَول: محمد بن عبد الله فإِن وقعت أَول السطر تثبت الأَلف خطاً فقط.

وتحذف كذلك ألف (ال) خطاً ولفظاً بعد اللامات مثل: المجْدُ للمجدّ، إِنه لَلْحقُّ، وللآخرة حير لك من الأُولى، يالَلأَبطال.

فإِن وقعت الهمزة المكسورة بعد همزة استفهام تحذف مثل (أَسْمك خالد؟ أَنتقدت عليه شيئاً؟).

أَما الهمزة المفتوحة فتبدل بعد همزة الاستفهام أَلفاً مثل: (آلله أَذن لكم؟ آلسفر أَحب إِليكم أَم الإِقامة؟).

[الرسالي]

جزاك الله خير على هذا الشرح الجيد وبارك الله فيك.
مما يندرج تحت همزة الوصل كلمة "اســـــــــم" فهل تستطيع أن تذكر لغات العرب في كتابتها ومن من العرب من يقول بوجوب حذف همزة الوصل في كلمة اسم لو كانت في غير آية البسملة كاملة كقولنا: باسمه تعالى ومن منهم من لا يجوز حذفها فنقول: بسمه تعالى؟
وجزاك الله خير

[ahmed_mido]

شكرا على مرورك مشرفنا الغالى الرسالى
ارجو ان تكون فى تمام الصحه والعافيه
ولك جزيل الشكر والاحترام والتقدير على سؤالك المميز واليك الاجابه اسفله

[ahmed_mido]

همزة الوصل : هي التي تثبت نطقا في الابتداء وتسقط في درج الكلام.
وسر تسميتها بذلك أنها تصل ما قبلها بما بعدها في الوصل .
ففي قوله تعالى : ((إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم))
الهمزة في الفعل (اهد) همزة وصل فتصل حرف النون في كلمة (نستعين) بحرف الهاء في كلمة (اهدنا) وتصبح الكلمتان في حالة وصلهما ببعضهما في النطق فقط كأنهما كلمة واحدة هكذا (نستعينهدنا).
طريقة رسمها (كتابتها) :
ترسم ألفا بدون قطعة (ء).
نطقها :
من جهة نطقها لها حكمان :
الأول : عند الابتداء بها تنطق كأنها همزة قطع مثل : اكتب.
الثاني : عند وصل الكلمة بما قبلها تحذف الهمزة لفظا لا خطا، مثل : يا علي اكتب درسك.
موقعها في الكلمة :
تأتي همزة الوصل في أول الكلمة فقط لأنها موضوعة فقط من أجل التوصل بها إلى النطق بالحرف الساكن في أول الكلمة، ولذا نجد همزة القطع في الكلمات العربية التي بدئت بساكن؛ لأن العرب لا يبدؤون بساكن ولا يقفون على متحرك كما تقول القاعدة المعروفة.
الأصالة والزيادة :
هذه الهمزة زائدة دائما لأنها تأتي فقط كما سبق من أجل التوصل بها إلى نطق الحرف الساكن في أول الكلمة العربية.
مواضعها :
ينبغي لكل دارس للغة العربية ومتحدث بها أن يتعرف على مواضع همزة الوصل وهمزة القطع حتى لا يخلط بينهما في الكتابة أو النطق، ولما كانت همزة الوصل محدودة المواضع في الكلمات العربية وجب معرفة هذه المواضع وحفظها لكي نستطيع التمييز بين الهمزتين فلا يقع في الخطأ.
تقع همزة الوصل في بداية أنواع الكلمة العربية الثلاثة : الاسم، الفعل، الحرف:
أولا الحروف :
جميع الحروف في اللغة العربية التي تبدئ بهمزة فهمزتها همزة قطع عدا حرف واحد هو (ال) التي تأتي للتعريف، فهمزة (ال) التعريف همزة وصل : وذلك مثل: الله، الحق، الدين.
ثانيا الأفعال :
بعض الأفعال همزتها همزة وصل، وقاعدتها هي :
1: فعل الأمر الثلاثي الذي يكون فيه الحرف الذي يأتي بعد حرف المضارعة ساكنا، مثل: اكتب، اقرأ، انقل، مضارعها : يكْتب، يقْرأ، ينْقل.
2: ماضي الفعل الخماسي والأمر منه، مثل: احترق، انحرف أي (كل ما جاء على وزن افتعل، أو على وزن انفعل).
3 : ماضي السداسي والأمر منه، مثل: استخرج، اطمأن أي (كل ما جاء على وزن استفعل أو على وزن افعلّل).
ثالثا الأسماء :
تقع همزة الوصل في بعض الأسماء التالية :
1: بعض الأسماء الجامدة المسموعة عن العرب وهي : ابن ابنة ابنم ابنمان ابنان ابنتان امرؤ امرآن امرأة امرأتان اسم اسمان است استان اثنان اثنتان (ايم ايمن التي تستعمل للقسم)
2: في مصادر الأفعال الماضية الخماسية مثل: احتراق، انحراف.
3: في مصادر الأفعال السداسية مثل: استخراج، اطمئنان.

[اصايل]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
كنت دائمًا أجد صعوبة في همزةالوصل والقطع ولكن مع هذاالدرس بدأت أفهم الفرق بينهما

دمت بسلام