الموجز في قواعد اللغة العربية( الصحيح والمعتل)

[ميسا]

الصحيح والمعتل
تعاريف - التغيرات حين التصريف في المعتل والمهموز والمضعف


يذكر الطالب أن الفعل الصحيح هو ما خلت أصوله من أحرف العلة مثل (كتب) وأن المعتل هو ما كان أحد أصوله حرف علة، فإن كان الحرف الأول معلولاً سمي (مثالاً) مثل وعد وينع، وإن اعتل ثانية سمي أجوف واوياً أو يائياً مثل (قال يقول وباع يبيع)، وإن اعتل ثالثة سمي ناقصاً مثل (غزا ورمى)، فإن اعتلّ أوله وثالثه سمي لفيفاً مفروقاً مثل (وفى)، وإن اعتل ثانية وثالثة سمي لفيفاً مقروناً مثل (طوى).
والمهموز ما كان أحد أصوله همزة سواء أكان صحيحاً أم معتلاً مثل: (أخذ وأوى، وسأل ورأى، وقرأ وشاء) والمضعف ما أدغم ثانيه وثالثه المتشابهان مثل (شدّ).
فإن خلا الفعل الصحيح من الهمز والتضعيف سمي سالماً مثل (نصر). والشيء الهام هنا معرفة التغييرات التي تعتري الفعل حين تصريفه وإليكها:
أ- في المعتل وهو خمسة أنواع:
1- المثال الواوي مكسور عين المضارع تحذف واوه في المضارع والأَمر: ((وعد، يعِد، عِدْ)). والمصدر منه ((وعْد))، فإذا حذفنا الواو عوضناها بتاء في الآخر مثل (عدة).
2- الأجوف: إذا انقلبت العلة في ماضيه ألفاً مثل (طال) فإن كان من الباب الأَول أَو الباب الثاني فإِن العلة تحذف منه حين يسند إلى ضمير رفع متحرك ويحرك أَوله بحركة تناسب المحذوف مثل (قُمت وبِعنا)؛ فإِن كان من الباب الرابع يحرك أَوله بحركة المحذوف مثل (خِفْنا).
وإِذا صيغ منه فعل الأَمر أَو جزم مضارعه حذف حرف العلة مثل: (قُمْ، بِعْ، خَفْ، لم يقُمْ، لم يخَفْ).
هذا وإذا كان الأَجوف صفته المشبهة على (أَفعل) مثل (أَعور، أَغيد، أَحور) لم يغير حرف العلة فيه ولم يحذف في الأحوال السابقة مثل: (عَوِرَ، وحَوِرَ، وغَيِد) فنقول: (لم يَعْوَر، لم يغْيَدْ) وكذلك إذا دل على مفاعلة: ازدوَجوا، ازدوجْنا.
وما سمع من الأجوف تصحيح العلة فيه يلتزم ولا يقاس عليه مثل: (أغيمت السماء، أعول الصبي، استنوق الجمل، استتيست الشاة، أغْيَل الطفل أي شرب لبن الغَيْل).
3- الناقص:
أ- ألف الناقص
إِما منقلبة عن واو مثل ((دعا يدعو)) أَو عن ياء مثل ((رمى يرمي))


ب- إذا اتصل الماضي منه بضمائر الرفع عدا واو الجماعة وياء المخاطبة، وكان معتلاً بالأَلف ترد الأَلف إلى أصلها إِن كانت ثالثة: (دعوْت ورميتُ، ورفيقاي دعوا ورميا، ودَعَوْنا ورميْنا) فإن كانت رابعة فصاعدا انقلبت ياءً: تراميْنا بالكرة وتداعيْنا إلى اللعب، وهن يتداعيْن أيضاً.
أَما إذا اتصل بواو الجماعة أَو ياء المخاطبة فتحذف علته ويحرك ما قبلها بما يناسب المحذوف: (الرجال رضُوا بالحل وأَنتِ لا تدعِين إلى خير)، إلا إذا كانت العلة أَلفاً فتبقى الفتحة على ما قبلها كما كانت (رفاقكِ رَمَوْا كرتهم وأَنْتِ تخشَيْن أخذها).

جـ- إذا جزم مضارع الناقص حذف من آخره العلة مثل:

(لم يرمِ لم يستدعِ، لم يغزُ لم يخشَ) وكذلك في فعل الأَمر:

(ارم، استدعِ، اغزُ، اخشَ الله).

د- اللفيف المفروق يعامل معاملة المثال والناقص معاً مثل:

(وقى) فنقول في فعل الأمر منه (قِ يا فلان وجهك) و(قوا أنفسكم) و(قي نفسك يا هندُ).

هـ- اللفيف المقرون يعامل معاملة الناقص فقط ففعل الأمر من ((طوى)): اطوِ، والمضارع:

لم يطوِ أَخوك ثوبه.
ب- في الفعل المهموز:
1- إذا توالى في أَوله همزتان ثانيتهما ساكنة، قلبت مداً مجانساً لحركة الأُولى مثل: (آمنت أُومن إيماناً) الأصل (أَأْمنت أُؤْمن إِئْماناً).
2- حذفوا همزة ((أَخذ وأَكل وأَمر)) في فعل الأَمر إذا وقعت أَول الكلام مثل (خذ) و(كلْ) و(مُرْ). أَما إذا تقدمها شيءٌ فيجوز الأَمران: (ومروا بالخير) و(وأْمروا بالخير).
3- حذفوا همزة (رأَى) من المضارع والأَمر: (يا خالد رَه كما يرى أَخوك).
4- وحذفوا همزة (أرى، يُري) في كل الصيغ: أَرى، يُري، أَره) الأَصل أَرأَي، يرئي، أَرْءِ).
جـ- في المضعف:
الفعل المضعف ما كانت عينه ولامه من جنس واحد مثل (شدَّ، يشدُّ) فيجب إدغامهما إن كان متحركين كما رأيت إذ الأَصل (شَدَدَ، يَشْدُدُ).
فإذا اتصل الفعل بضمير رفع متحرك وجب فكّ الإدغام مثل (شددْتُ الحبلَ والنسوة يشدُدْنَ).
فإن سكن الحرف الثاني لجزم المضارع أَو لبناءِ فعل الأمر منه جاز فكّ الإدغام مثل: (لم يشدُدْ خالد، اشدُدْ يا سليم) وجاز الإدغام وحينئذ يحرك آخر الفعل بالفتح لأَنه أخف الحركات، أَو بالكسر للتخلص من الساكنين، مثل (لم يشدَّ الحبل وشُدَّه أنت) أَو (لم يشدِّ الجبل وشُدِّه أنتَ) وإذا كان عين الفعل مضمومة كما في (يشُدُّ) جاز وجه ثالث هو الضم اتباعاً لحركة ما قبله، أَما (يهَبُّ ويفِرُّ) فلا يجوز فيهما الضم لأَن عين الفعل فيهما غير مضمومة.
شذت عن القاعدة هذه الأفعال (يدع، يذر، يسع يضع، يطأ، يقع، يهب) سقطت الواو من مضارعها وأمرها مع أنها غير مكسورة العين في المضارع.
الأصل في الفعل: (خوِف يخوَف) فلما حذفنا العلة في (خفنا) نقلنا حركة الواو المكسورة إلى الخاء.
هناك أفعال لم تقلب مثل:
سرُوَ، رَخُوَ. أما (رضي، حفي، شقي، حظي، قوي، حلي) فأصل لامها الواو. وهناك فعل واحد أصل لامه الياء فقلبت واواً هو (نهَوُ) من باب (كرُم) أي صار ذا عقل.
يضيفون إلى فعل الأمر من (رأى) هاء السكت لعدم إمكان النطق بحرف واحد.

[yasser 10]

بارك الله فيكم

[اصايل]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك .."

عرض رائع .

وابل من العنبر لك.."

دمت بسلام.."

[MangooLeaf]

قواعد المشاركة في المنتدى -يجب على كل عضو قراءة كل قاعدة والإجراءات التي ستحدث عند مخالفة هذه القاعدة وذلك لتجنب حدوث مشاكل وصدامات بين الأعضاء-:
قبل إضافة أي موضوع أو سؤال جديد استخدم خاصية البحث في المنتدى, فقد يكون سؤالك مكرر, وذلك لتفادي عيوب التكرار, وكذلك ممنوع إضافة أي موضوع جديد للرد على موضوع سابق.
وفي حالة مخالفة هذه القاعدة يتم حذف الموضوع فورا.عند كتابتك لعنوان الموضوع المراعاة وضع عنوان مناسب يدل على محتوى الموضوع وعدم وضع أي عباراة مثل "ساعدوني" و "النجدة" و "الحقونا" وغيرها.
وفي حالة مخالفة هذه القاعدة سوف يتم غلق الموضوع فورا, وكذلك إضافة إنذار إلى كاتب الموضوع, وإذا تم إنذار العضو أكثر من مرة يتم إيقاف عضوية هذا العضو مباشرة.ممنوع أيضا توجيه السؤال إلى شخص معين بذاته, لأن هذا يدفع الباقين إلى عدم الإجابة والتفاعل.
وفي حالة مخالفة هذه القاعدة سوف يتم غلق الموضوع فورا.عند كتابتك لمحتوى الموضوع الرجاء مراعاة كتابة السؤال بشكل واضح وبشرح كافي واستخدام وسائل التنسيق المتاحة ومراعاة عدم الإطالة ومرعاة أيضا الكتابة باللغة العربية الفصحى والبعد عن المصطلحات الأجنبية أو العامية, وذلك لمراعاة السرعة في الرد على الأسئلة وسهولة الإجابة عليها.أذكر في محتوى مشاركتك التجارب التي قمت بها لكي لا يأتيك رد قد قمت بتنفيذه قبل ذلك.إذا أرفقت أي مثال يجب مراعاة أن يكون فيه عينة واضحة من البيانات وتحديد أين مكان المشكلة في المثال بالضبط.
وإلا سوف يتم حذف المرفقات فورا.ممنوع وضع روابط للوصول لدروس أو لمنتديات أخرى, بل أكتب درسك أو سؤالك في المنتدى وتجنب وضع روابط لمشاهدة الدرس أو السؤال.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم حذف الموضوع فورا.إذا أردت تسمية أي مصطلح برمجي يفضل تسميته بالإنجليزية, فمثلا يفضل استخدامك لفظ "Query" بدلا من "استعلام" وكذلك يرجى كتابة المشاركة باللغة العربية الفصحى.ممنوع طلب أي برنامج فهذا المنتدى لتبادل المعرفة والتبادل العلمي فقط وليس لطلب البرامج الجاهزة. وكذلك ممنوع طلب مبرمجين ومسوقين وإلى غير ذلك.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم حذف الموضوع فورا وكذلك إنذار العضو.لا تطلب الإجابة على سؤالك إلى بريدك الإلكتروني, وذلك لتعميم الفائدة للجميع.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم تعديل المشاركة من قبل المشرف, وكذلك إضافة إنذار إلى كاتب الموضوع, وإذا تم إنذار العضو أكثر من مرة يتم إيقاف عضوية هذا العضو مباشرة.نرجوا من جميع الأعضاء عدم إخفاء أي محتويات عن الأعضاء وإذا أراد أي عضو إضافة مرفقات يمكنه إضافتها كرابط وذلك لتعميم الفائدة للأعضاء والزائرين أيضا.
وفي حالة مخالفة هذا القانون سوف يتم النظر في هل يتم إظهار المحتوى وإنذار العضو المخفي أم لا.لا تذكر أي عضو ولا أي شخص بسوء نريد أن يكون النقاش بعيد عن التعصبات الدينية والسياسية والعنصرية.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم إضافة إنذار للعضو المخالف وسوف يتم إيقاف عضويته فورا إن تكرر هذا أكثر من مرة.من الأفضل أن تشكر كل عضو ساعدك وتخبره بالنتيجة ومن الأفضل أيضا أن تقوم بترشيح مشاركة هذا العضو. وكذلك نرجوا من كل عضو أن يذكر إذا ما تم حل مشكلته أم لا.
وعند حل المشكلة سوف يتم غلق الموضوع من جانب المشرف.يرجى عدم طرح أي اقتراح أو شكوى بخصوص المنتدى أو حتى أي عضو ولكن اطرح اقتراحك أو مشاركتك في المنتدى الخاص بها أو عن طريق مراسلة الإدارة.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم حذف الموضوع فورا.يرجى مراعاة وضع المواضيع في القسم أو المنتدى الخاص بها وذلك لمراعاة النظام في المنتدى وخصوصيته.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم نقل الموضوع وإضافة إنذار بجانب العضو وإذا زاد عدد الإنذارات يتم إيقاف العضوية للعضو المخالف.عند نقل أي موضوع يتوجب على الناقل ذكر مصدر الموضوع.
وفي حالة مخالفة هذا القانون سوف يتم حذف الموضوع فورا.ممنوع التعرض لأي أمور دينية بالسخرية أو حتى التلميح أو التشكيك, وكذلك ممنوع استخدام أي ألفاظ بذيئة أو الكلام في السياسة أو عرض أي صور مخلة بالآداب.
وفي حالة مخالفة هذا القانون يتم إلغاء عضوية العضو المخالف فورا.هذه هي قوانين المنتدى فيرجى من كل عضو الالتزام بها.

إذا كان هناك استفسار أو اقتراح حول أي قانون من هذه القوانين يرجى مراسلة المشرف على الرسائل الخاصة.
:)