تابع الممنوع من الصرف(4) -

ahmed_mido · 06-19-2008, 11:10 PM

نماذج من الإعراب
59 ـ قال تعالى : ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) 6 الصف .

ومبشرا : الواو حرف عطف ، ومبشرا عطف على مصدقا حال منصوب مثله .

برسول : جار ومجرور متعلقان بمبشرا .

يأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . والجملة في محل جر صفة لرسول .

من بعدي : جار ومجرور ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بيأتي .

اسمه : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .

أحمد : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة بدون تنوين ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ومشابهة الفعل . والجملة من المبتدأ وخبره في محل جر صفة ثانية لرسول .

60 ـ قال تعالى : ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة ) 96 آل عمران .

إن أول بيت : عن حرف توكيد ونصب ، وأول اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة ، وأول مضاف ، وبيت مضاف إليه . والكلام مستأنف لا محل له من الإعراب مسوق للدلالة على أن أول مسجد وضع للناس هو المسجد الحرام .

وضع للناس : وضع فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . للناس جار ومجرور متعلقان بوضع .

للذي : اللام المزحلقة ، وهي لا مفتوحة تزحلقت من اسم إن إلى خبرها ، والذي اسم موصول في محل رفع خبر إن .

ببكة : جار ومجرور ، وعلامة الجر الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة ، لأن مكة ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث ، وشبه الجملة متعلقان بمحذوف لا محل له من الإعراب صلة الموصول .

61 ـ قال تعالى : ( وجعلنا ابن مريم وأمه آية ) 50 المؤمنون .

وجعلنا : الواو حرف عطف ، وجعلنا فعل وفاعل .

ابن مريم : ابن مفعول به أول منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، ومريم مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .

وأمه : الواو حرف عطف ، وأمه معطوف على ابن منصوب مثله ، وأم مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

آية : مفعول به ثان لجعلنا منصوب بالفتحة .

وجملة جعلنا معطوفة على ما قبلها .

62 ـ قال تعالى : ( ومساكن طيبة في جنات عدن ) 12 الصف .

ومساكن : الواو حرف عطف ، ومساكن معطوفة على جنات في أول الآية منصوبة مثلها وعلامة النصب الفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لامتناع مساكن من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع .

طيبة : صفة لمساكن منصوبة بالفتحة الظاهرة .

في جنات عدن : في جنات جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب صفة ثانية لمساكن ، وجنات مضاف ، وعدن مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة .

63 ـ قال تعالى : ( وقال الذي اشتراه من مصر ) 21 يوسف .

وقال : الواو حرف عطف ، وقال فعل ماض مبني على الفتح .

الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .

والجملة عطف على محذوف ، والتقدير : دخلوا مصر وعرضوه للبيع فاشتراه عزيز مصر الذي كان على خزائنها .

اشتراه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به .

وجملة اشتراه لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

من مصر : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من ضمير الفاعل .

64 ـ قال تعالى : ( اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم ) 61 البقرة .

اهبطوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل .

مصرا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة مع التنوين ، لأنه مصروف .

وجملة اهبطوا في محل نصب مقول قول محذوف ، والتقدير : قلنا .

فإن لكم : الفاء تعليلية ، وإن حرف توكيد ونصب ، لكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر إن مقدم .

ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن مؤخر .

سألتم : فعل وفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

65 ـ قال تعالى : ( لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين ) 7 يوسف .

لقد كان : لقد اللام جواب قسم محذوف ، وقد حرف تحقيق ، وكان فعل ماض ناقص . في يوسف : في حرف جر ، ويوسف اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، وشبه الجملة في محل نصب خبر كان مقدم .

وإخوته : الواو حرف عطف ، وأخوته معطوف على يوسف ، وإخوة مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

آيات : اسم كان مؤخر مرفوع بالضمة .

للسائلين : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع صفة لآيات .

66 ـ قال تعالى : ( ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره ) 81 الأنبياء .

ولسليمان : الواو حرف عطف ، ولسليمان جار ومجرور ، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون ، وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف تقديره : سخرنا . والجملة معطوفة على سخرنا مع داود .

الريح : مفعول به للفعل المحذوف ، والتقدير سخرنا لسليمان الريح .

عاصفة : حال منصوبة بالفتحة .

تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، وجملة تجري في محل نصب حال ثانية من الريح .

بأمره : جار ومجرور متعلقان بتجري ، وأمر مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

67 ـ قال تعالى : ( ليس لك عليهم سلطان ) 43 الحجر .

ليس لك : ليس فعل ماض جامد ناقص مبني على الفتح ، ولك جار ومجرو متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر ليس مقدم .

عليهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من سلطان ، لأنه كان في الأصل صفة له فلما تقدم عليه اصبح حالا على القاعدة .

سلطان : اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة مع التنوين ، لأنه مصروف لكونه ليس علما ، وإنما هي بمعنى الملك والقوة .

وجملة ليس في محل رفع خبر إن في أول الآية .

68 ـ قال تعالى : ( ما لم ينزل به سلطانا ) 151 آل عمران .

ما : ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل أشركوا في أول الآية .

لم ينزل ك لم حرف نفي وجزم وقلب ، وينزل فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .

به : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من سلطان ، لأنه كان في الأصل صفة له ، قلم تقدم عليه أعرب على القاعدة حالا .

سلطانا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة مع التنوين ، لأنه مصروف .

69 ـ قال تعالى : ( ما أنزل الله بها من سلطان ) 23 النجم .

ما أنزل : ما مافية لا عمل لها ، وأنزل فعل ماض مبني على الفتح .

الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة .

بها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال لسلطان ، لأنه كان في الأصل صفة له وتقدم عليه فأعرب على القاعدة حالا .

من سلطان : جار ومجرور بحرف جر زائد ، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة مع التنوين ، لأن سلطان في هذا الموضع مصروفة للعلة التي ذكرنا سابقا ، وسلطان منصوب محلا لأنه مفعول به لأنزل .

70 ـ قال تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها )86 النساء .

وإذا : الواو حرف استئناف ، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط ، مبني على السكون في محل نصب متعلق بجوابه حيوا .

حييتم : فعل وفاعل ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .

وجملة إذا وما بعدها لا محل لها من الإعراب استئنافية ، مسوقة للترغيب في التحية . بتحية : جار ومجرور متعلقان بحييتم .

فحيوا : الفاء رابطة لجواب الشرط ، وحيوا فعل وفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .

بأحسن : الباء حرف جر ، وأحسن اسم مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف صفة على وزن أفعل ، وشبه الجملة متعلق بحيوا .

منها : جار ومجرور متعلقان بأحسن .

71 ـ قال تعالى : ( فرجع موسى إلى قومه غضبان أَسفا ) 86 طه .

فرجع : الفاء حرف عطف يفيد التعقيب ، ورجع فعل ماض مبني على الفتح .

موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .

والجملة معطوفة على ما قبلها .

إلى قومه : جار ومجرور متعلقان برجع ، وقوم مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

غضبان : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون .

أسف : حال ثانية منصوبة بالفتحة الظاهرة .

72 ـ قال تعالى : ( جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع ) 1 فاطر

جاعل الملائكة : جاعل صفة ثانية للفظ الجلالة في أول الآية ، وجاعل مضاف والملائكة مضاف إليه ، والإضافة محضة لأن جاعل دال على الزمن الماضي ، وبعضهم اعتبرها غير محضة ، لأنها حكاية حال ، لذا ساغ إعمال اسم الفاعل ، لأنه لا يعمل إذا كان بمعنى الماضي من هنا جعل بعضهم رسلا منصوبة بفعل مضمر ، وجوز الكسائي عمله على كل حال .

رسلا : مفعول به ثان لجاعل على اعتباره عاملا ، ومفعوله الأول ملائكة التي أضيف إليها ، وهي من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وإذا كان جاعل بمعنى خالق كانت رسلا حالا مقدرة (1) ، ويجوز في رسلا النصب بفعل مضمر كما ذكرنا سابقا .

أولي أجنحة : أولي صفة منصوبة لأجنحة ، وعلامة النصب فتحة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، وأولي مضاف ، وأجنحة مضاف ‘ليه مجرورة بالكسرة .

مثنى و ثلاث ورباع : صفات لأجنحة وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف في مثنى منع من ظهورها التعذر ، والفتحة الظاهرة بدون تنوين على ثلاث ورباع لأنها ممنوعة من الصرف صفات على وزن مَفعَل وفُعَال بما فيها مثنى .

73 ـ قال تعالى : ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) 184 البقرة .

فمن كان : الفاء حرف عطف ، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، وكان فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .

والجملة في محل جزم فعل الشرط .

منكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من مريضا ، لأنه في الأصل صفة له فلما تقدم عليه أعرب حسب القاعدة حالا .

مريضا : خبر كان منصوب .

أو على سفر : أو حرف عطف ، وعلى سفر جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب معطوف على مريضا .

فعدة : الفاء رابطة لجواب الشرط ، وعدة مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير : فعليه عدة . والجملة في محل جزم جواب الشرط .

من أيام : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع صفة لعدة .

أخر : صفة لأيام مجرورة ، وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنها ممنوعة من الصرف صفة على وزن فُعل .

ــــــــــــ

1 ـ إملاء ما من به الرحمن للعكبري ج2 ص 199 ،

وانظر مشكل إعراب القرآن لمكي القيسي ج2 ص 592 .

74 ـ قال تعالى : ( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام ) 69 هود .

ولقد جاءت : الواو حرف عطف ، أو استئنافية ، واللام جواب للقسم المحذوف ، وقد حرف تحقيق ، وجاء فعل ماض ، والتاء للتأنيث .

رسلنا ، فاعل أ وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

إبراهيم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .

بالبشرى : جار ومجرور متعلقان بجاءت .

قالوا سلاما : قالوا فعل وفاعل ، وسلاما مفعول مطلق لفعل محذوف ، والتقدير : سلمنا سلاما .

قال : قال فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو سلام : مبتدأ مرفوع بالضمة ، والخبر محذوف ، تقديره : سلام عليكم ، وقد سوغ الابتداء به وهو نكرة لتضمنه معنى الدعاء ، وهو أولى من جعله خبر لمبتدأ محذوف تقديره : قولي سلام . والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول الثاني .

75 ـ قال تعالى : ( اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء ) 32 القصص

اسلك يدك : اسلك فعل أمر ن والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، ويدك مفعول به ، ويد مضاف ن والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

في جيبك : جار ومجرور ، وجيب مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة متعلق باسلك .

تخرج : فعل مضارع مجزوم في جواب طلب الأمر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي .

بيضاء : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لمنعها من الصرف لأنها وصف مفرد منته بألف تأنيث ممدودة .

من غير سوء : جار ومجرور متعلقا ببيضاء ، وغير مضاف ، وسوء مضاف إليه .

76 ـ قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ) 101 المائدة .

يا أيها : يا حرف نداء ، وأي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم ، والهاء للتنبيه .

الذين : اسم موصول بدل من أي في محل رفع .

والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب ، مسوقة للنهي عن كثرة السؤال .

آمنوا : فعل وفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

لا تسألوا : لا ناهية ، وتسألوا فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل .

عن أشياء : جار ومجرور ، وعلامة الجر الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف غير القياس .

77 ـ قال تعالى : ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياءً وأمواتا ) 25 ، 26 المرسلات

ألم : الهمزة للاستفهام الإنكاري التقريري ، ولم حرف نفي وجزم وقلب .

نجعل : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن .

الأرض : مفعول به أول .

كفاتا : مفعول به ثان .

أحياء وأمواتا : مفعولان به لكفاتا إذا اعتبرناها مصدرا ، أو جمع كافت وهو اسم فاعل ، فإذا لم يكن كفاتا مصدرا ، أو جمع اسم فاعل ، بل هو موضع فإنهما حينئذ منصوبان بفعل مضمر يدل عليه كفاتا ، والتقدير : تكفت الأرض أحياء على ظهرها ، وأمواتا في بطنها .

وأجاز الزمخسري نصبهما على الحالية من الضمير والتقدير : تكفتكم أحياء وأمواتا .

78 ـ قال تعالى : { وأرسل عليهم طيراً أبابيل } 3 الفيل .

وأرسل : الواو حرف عطف ، وأرسل فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

عليهم : جار ومجرور متعلقان بأرسل .

طيراً : مفعول به منصوب بالفتحة .

أبابيل : صفة لطير لأنه اسم جمع ، منصوب بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لمنعه من الصرف جمع لا مفرد له ، على صيغة منتهى الجموع .

والجملة معطوفة على " ألم نجعل " في الآية السابقة ، وسوغ العطف على الاستفهام لأنه تقريري .

79 ـ قال تعالى : { وزينا السماء الدنيا بمصابيح } 12 فصلت .

وزينا : الواو حرف عطف ، وزينا فعل وفاعل .

السماء : مفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا : صفة للسماء منصوبة .

بمصابيح : جار ومجرور متعلقان بزينا ، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف على صيغة منتهى الجموع .

80 ـ قال تعالى : { ولما جاء موسى لميقاتنا } 143 الأعراف .

ولما : الواو حرف عطف ، ولما رابطة أو حينية متضمنة معنى الشرط .

جاء موسى : فعل وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بدون تنوين لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة ، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب ، أو في محل جر بالإضافة للما .

لميقاتنا : جار ومجرور متعلقان بجاء ، واللام للاختصاص ، كقولك : أتيته لعشر خلون من الشهر .

81 ـ قال تعالى : { وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون } 129 الشعراء .

وتتخذون : الواو حرف عطف ، وتتخذون فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على أ تبنون . مصانع : مفعول به منصوب بالفتحة بدون تنوين ، لأنه ممنوع من الصرف لأنه على وزن مفاعل .

لعلكم : لعل حرف ترجي ونصب ، والكاف في محل نصب اسمها . تخلدون : فعل مضارع ، والواو في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل .

وجملة لعل ومعموليها في محل نصب على الحال ، والتقدير : راجين أن تخلدوا في الدنيا .

82 ـ قال تعالى : { وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق } 136 البقرة .

وما : الواو حرف عطف ، وما اسم موصول في محل جر معطوف على ما قبله .

أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق : إلى إبراهيم جار ومجرور متعلقان بأنزل ، وإسماعيل وإسحاق معطوفة عليها ، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة .

83 ـ قال تعالى : { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد } 187 البقرة .

ولا : الواو حرف عطف ، ولا ناهية .

تباشروهن : فعل مضارع مجزوم بلا ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل ، وضمير الغائب في محل نصب مفعول به ، ونون النسوة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

وأنتم : الواو للحال ، وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .

عاكفون : خبر مرفوع بالواو .

في المساجد : جار ومجرور متعلقان بعاكفون ، وعلامة جر المساجد الكسرة الظاهرة ، لأنه مصروف لدخول أل التعريف عليها .

والجملة الاسمية في محل نصب حال . وجملة لا تباشروهن معطوفة على ما قبلها .

84 ـ قال تعالى : { يمشون في مساكنهم } 128 طه .

يمشون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من مفعول أهلكنا ، أو من الضمير في لهم في أول الآية .

في مساكنهم : جار ومجرور ، وعلامة الجر الكسرة ، لأنه مصروف لتعريفه بالإضافة ، وشبه الجملة متعلقان بيمشون ، والضمير في مساكنهم يعود على المهلَكين بفتح اللام ، وهم قوم قريش .

--------------------------------------------------------------------------------

ميسا · 06-20-2008, 08:34 AM

تسلم ايدك اخ احمد
بارك الله فيك
اتمنى ان تكون بتمام الصحه والعافيه
موضوع ممتاز رائع
تقبل مروري
ميسا

انت متألق (احمد ميدوااااااااااااااااا)

Ms.isra · 03-11-2014, 02:46 PM

Thank you

ديناالجندى · 02-22-2015, 10:39 AM

06-19-2008, 11:10 PM	#1
ahmed_mido المشرف العام تاريخ التسجيل: Apr 2008 الدولة: ام الدنيا العمر: 38 المشاركات: 905 معدل تقييم المستوى: 18	تابع الممنوع من الصرف(4) نماذج من الإعراب 59 ـ قال تعالى : ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) 6 الصف . ومبشرا : الواو حرف عطف ، ومبشرا عطف على مصدقا حال منصوب مثله . برسول : جار ومجرور متعلقان بمبشرا . يأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . والجملة في محل جر صفة لرسول . من بعدي : جار ومجرور ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بيأتي . اسمه : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . أحمد : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة بدون تنوين ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ومشابهة الفعل . والجملة من المبتدأ وخبره في محل جر صفة ثانية لرسول . 60 ـ قال تعالى : ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة ) 96 آل عمران . إن أول بيت : عن حرف توكيد ونصب ، وأول اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة ، وأول مضاف ، وبيت مضاف إليه . والكلام مستأنف لا محل له من الإعراب مسوق للدلالة على أن أول مسجد وضع للناس هو المسجد الحرام . وضع للناس : وضع فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . للناس جار ومجرور متعلقان بوضع . للذي : اللام المزحلقة ، وهي لا مفتوحة تزحلقت من اسم إن إلى خبرها ، والذي اسم موصول في محل رفع خبر إن . ببكة : جار ومجرور ، وعلامة الجر الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة ، لأن مكة ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث ، وشبه الجملة متعلقان بمحذوف لا محل له من الإعراب صلة الموصول . 61 ـ قال تعالى : ( وجعلنا ابن مريم وأمه آية ) 50 المؤمنون . وجعلنا : الواو حرف عطف ، وجعلنا فعل وفاعل . ابن مريم : ابن مفعول به أول منصوب بالفتحة ، وهو مضاف ، ومريم مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . وأمه : الواو حرف عطف ، وأمه معطوف على ابن منصوب مثله ، وأم مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . آية : مفعول به ثان لجعلنا منصوب بالفتحة . وجملة جعلنا معطوفة على ما قبلها . 62 ـ قال تعالى : ( ومساكن طيبة في جنات عدن ) 12 الصف . ومساكن : الواو حرف عطف ، ومساكن معطوفة على جنات في أول الآية منصوبة مثلها وعلامة النصب الفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لامتناع مساكن من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع . طيبة : صفة لمساكن منصوبة بالفتحة الظاهرة . في جنات عدن : في جنات جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب صفة ثانية لمساكن ، وجنات مضاف ، وعدن مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . 63 ـ قال تعالى : ( وقال الذي اشتراه من مصر ) 21 يوسف . وقال : الواو حرف عطف ، وقال فعل ماض مبني على الفتح . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة عطف على محذوف ، والتقدير : دخلوا مصر وعرضوه للبيع فاشتراه عزيز مصر الذي كان على خزائنها . اشتراه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به . وجملة اشتراه لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . من مصر : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من ضمير الفاعل . 64 ـ قال تعالى : ( اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم ) 61 البقرة . اهبطوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل . مصرا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة مع التنوين ، لأنه مصروف . وجملة اهبطوا في محل نصب مقول قول محذوف ، والتقدير : قلنا . فإن لكم : الفاء تعليلية ، وإن حرف توكيد ونصب ، لكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر إن مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن مؤخر . سألتم : فعل وفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . 65 ـ قال تعالى : ( لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين ) 7 يوسف . لقد كان : لقد اللام جواب قسم محذوف ، وقد حرف تحقيق ، وكان فعل ماض ناقص . في يوسف : في حرف جر ، ويوسف اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، وشبه الجملة في محل نصب خبر كان مقدم . وإخوته : الواو حرف عطف ، وأخوته معطوف على يوسف ، وإخوة مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . آيات : اسم كان مؤخر مرفوع بالضمة . للسائلين : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع صفة لآيات . 66 ـ قال تعالى : ( ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره ) 81 الأنبياء . ولسليمان : الواو حرف عطف ، ولسليمان جار ومجرور ، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون ، وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف تقديره : سخرنا . والجملة معطوفة على سخرنا مع داود . الريح : مفعول به للفعل المحذوف ، والتقدير سخرنا لسليمان الريح . عاصفة : حال منصوبة بالفتحة . تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، وجملة تجري في محل نصب حال ثانية من الريح . بأمره : جار ومجرور متعلقان بتجري ، وأمر مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . 67 ـ قال تعالى : ( ليس لك عليهم سلطان ) 43 الحجر . ليس لك : ليس فعل ماض جامد ناقص مبني على الفتح ، ولك جار ومجرو متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر ليس مقدم . عليهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من سلطان ، لأنه كان في الأصل صفة له فلما تقدم عليه اصبح حالا على القاعدة . سلطان : اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة مع التنوين ، لأنه مصروف لكونه ليس علما ، وإنما هي بمعنى الملك والقوة . وجملة ليس في محل رفع خبر إن في أول الآية . 68 ـ قال تعالى : ( ما لم ينزل به سلطانا ) 151 آل عمران . ما : ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل أشركوا في أول الآية . لم ينزل ك لم حرف نفي وجزم وقلب ، وينزل فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . به : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من سلطان ، لأنه كان في الأصل صفة له ، قلم تقدم عليه أعرب على القاعدة حالا . سلطانا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة مع التنوين ، لأنه مصروف . 69 ـ قال تعالى : ( ما أنزل الله بها من سلطان ) 23 النجم . ما أنزل : ما مافية لا عمل لها ، وأنزل فعل ماض مبني على الفتح . الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة . بها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال لسلطان ، لأنه كان في الأصل صفة له وتقدم عليه فأعرب على القاعدة حالا . من سلطان : جار ومجرور بحرف جر زائد ، وعلامة الجر الكسرة الظاهرة مع التنوين ، لأن سلطان في هذا الموضع مصروفة للعلة التي ذكرنا سابقا ، وسلطان منصوب محلا لأنه مفعول به لأنزل . 70 ـ قال تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها )86 النساء . وإذا : الواو حرف استئناف ، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط ، مبني على السكون في محل نصب متعلق بجوابه حيوا . حييتم : فعل وفاعل ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها . وجملة إذا وما بعدها لا محل لها من الإعراب استئنافية ، مسوقة للترغيب في التحية . بتحية : جار ومجرور متعلقان بحييتم . فحيوا : الفاء رابطة لجواب الشرط ، وحيوا فعل وفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم . بأحسن : الباء حرف جر ، وأحسن اسم مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف صفة على وزن أفعل ، وشبه الجملة متعلق بحيوا . منها : جار ومجرور متعلقان بأحسن . 71 ـ قال تعالى : ( فرجع موسى إلى قومه غضبان أَسفا ) 86 طه . فرجع : الفاء حرف عطف يفيد التعقيب ، ورجع فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والجملة معطوفة على ما قبلها . إلى قومه : جار ومجرور متعلقان برجع ، وقوم مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . غضبان : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون . أسف : حال ثانية منصوبة بالفتحة الظاهرة . 72 ـ قال تعالى : ( جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع ) 1 فاطر جاعل الملائكة : جاعل صفة ثانية للفظ الجلالة في أول الآية ، وجاعل مضاف والملائكة مضاف إليه ، والإضافة محضة لأن جاعل دال على الزمن الماضي ، وبعضهم اعتبرها غير محضة ، لأنها حكاية حال ، لذا ساغ إعمال اسم الفاعل ، لأنه لا يعمل إذا كان بمعنى الماضي من هنا جعل بعضهم رسلا منصوبة بفعل مضمر ، وجوز الكسائي عمله على كل حال . رسلا : مفعول به ثان لجاعل على اعتباره عاملا ، ومفعوله الأول ملائكة التي أضيف إليها ، وهي من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وإذا كان جاعل بمعنى خالق كانت رسلا حالا مقدرة (1) ، ويجوز في رسلا النصب بفعل مضمر كما ذكرنا سابقا . أولي أجنحة : أولي صفة منصوبة لأجنحة ، وعلامة النصب فتحة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، وأولي مضاف ، وأجنحة مضاف ‘ليه مجرورة بالكسرة . مثنى و ثلاث ورباع : صفات لأجنحة وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف في مثنى منع من ظهورها التعذر ، والفتحة الظاهرة بدون تنوين على ثلاث ورباع لأنها ممنوعة من الصرف صفات على وزن مَفعَل وفُعَال بما فيها مثنى . 73 ـ قال تعالى : ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) 184 البقرة . فمن كان : الفاء حرف عطف ، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، وكان فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . والجملة في محل جزم فعل الشرط . منكم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من مريضا ، لأنه في الأصل صفة له فلما تقدم عليه أعرب حسب القاعدة حالا . مريضا : خبر كان منصوب . أو على سفر : أو حرف عطف ، وعلى سفر جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب معطوف على مريضا . فعدة : الفاء رابطة لجواب الشرط ، وعدة مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير : فعليه عدة . والجملة في محل جزم جواب الشرط . من أيام : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع صفة لعدة . أخر : صفة لأيام مجرورة ، وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنها ممنوعة من الصرف صفة على وزن فُعل . ــــــــــــ 1 ـ إملاء ما من به الرحمن للعكبري ج2 ص 199 ، وانظر مشكل إعراب القرآن لمكي القيسي ج2 ص 592 . 74 ـ قال تعالى : ( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام ) 69 هود . ولقد جاءت : الواو حرف عطف ، أو استئنافية ، واللام جواب للقسم المحذوف ، وقد حرف تحقيق ، وجاء فعل ماض ، والتاء للتأنيث . رسلنا ، فاعل أ وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . إبراهيم : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة . بالبشرى : جار ومجرور متعلقان بجاءت . قالوا سلاما : قالوا فعل وفاعل ، وسلاما مفعول مطلق لفعل محذوف ، والتقدير : سلمنا سلاما . قال : قال فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو سلام : مبتدأ مرفوع بالضمة ، والخبر محذوف ، تقديره : سلام عليكم ، وقد سوغ الابتداء به وهو نكرة لتضمنه معنى الدعاء ، وهو أولى من جعله خبر لمبتدأ محذوف تقديره : قولي سلام . والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول الثاني . 75 ـ قال تعالى : ( اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء ) 32 القصص اسلك يدك : اسلك فعل أمر ن والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، ويدك مفعول به ، ويد مضاف ن والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . في جيبك : جار ومجرور ، وجيب مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة ، وشبه الجملة متعلق باسلك . تخرج : فعل مضارع مجزوم في جواب طلب الأمر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي . بيضاء : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لمنعها من الصرف لأنها وصف مفرد منته بألف تأنيث ممدودة . من غير سوء : جار ومجرور متعلقا ببيضاء ، وغير مضاف ، وسوء مضاف إليه . 76 ـ قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ) 101 المائدة . يا أيها : يا حرف نداء ، وأي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم ، والهاء للتنبيه . الذين : اسم موصول بدل من أي في محل رفع . والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب ، مسوقة للنهي عن كثرة السؤال . آمنوا : فعل وفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . لا تسألوا : لا ناهية ، وتسألوا فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل . عن أشياء : جار ومجرور ، وعلامة الجر الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف غير القياس . 77 ـ قال تعالى : ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياءً وأمواتا ) 25 ، 26 المرسلات ألم : الهمزة للاستفهام الإنكاري التقريري ، ولم حرف نفي وجزم وقلب . نجعل : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن . الأرض : مفعول به أول . كفاتا : مفعول به ثان . أحياء وأمواتا : مفعولان به لكفاتا إذا اعتبرناها مصدرا ، أو جمع كافت وهو اسم فاعل ، فإذا لم يكن كفاتا مصدرا ، أو جمع اسم فاعل ، بل هو موضع فإنهما حينئذ منصوبان بفعل مضمر يدل عليه كفاتا ، والتقدير : تكفت الأرض أحياء على ظهرها ، وأمواتا في بطنها . وأجاز الزمخسري نصبهما على الحالية من الضمير والتقدير : تكفتكم أحياء وأمواتا . 78 ـ قال تعالى : { وأرسل عليهم طيراً أبابيل } 3 الفيل . وأرسل : الواو حرف عطف ، وأرسل فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . عليهم : جار ومجرور متعلقان بأرسل . طيراً : مفعول به منصوب بالفتحة . أبابيل : صفة لطير لأنه اسم جمع ، منصوب بالفتحة الظاهرة بدون تنوين ، لمنعه من الصرف جمع لا مفرد له ، على صيغة منتهى الجموع . والجملة معطوفة على " ألم نجعل " في الآية السابقة ، وسوغ العطف على الاستفهام لأنه تقريري . 79 ـ قال تعالى : { وزينا السماء الدنيا بمصابيح } 12 فصلت . وزينا : الواو حرف عطف ، وزينا فعل وفاعل . السماء : مفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا : صفة للسماء منصوبة . بمصابيح : جار ومجرور متعلقان بزينا ، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف على صيغة منتهى الجموع . 80 ـ قال تعالى : { ولما جاء موسى لميقاتنا } 143 الأعراف . ولما : الواو حرف عطف ، ولما رابطة أو حينية متضمنة معنى الشرط . جاء موسى : فعل وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بدون تنوين لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة ، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب ، أو في محل جر بالإضافة للما . لميقاتنا : جار ومجرور متعلقان بجاء ، واللام للاختصاص ، كقولك : أتيته لعشر خلون من الشهر . 81 ـ قال تعالى : { وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون } 129 الشعراء . وتتخذون : الواو حرف عطف ، وتتخذون فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على أ تبنون . مصانع : مفعول به منصوب بالفتحة بدون تنوين ، لأنه ممنوع من الصرف لأنه على وزن مفاعل . لعلكم : لعل حرف ترجي ونصب ، والكاف في محل نصب اسمها . تخلدون : فعل مضارع ، والواو في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل . وجملة لعل ومعموليها في محل نصب على الحال ، والتقدير : راجين أن تخلدوا في الدنيا . 82 ـ قال تعالى : { وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق } 136 البقرة . وما : الواو حرف عطف ، وما اسم موصول في محل جر معطوف على ما قبله . أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول . إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق : إلى إبراهيم جار ومجرور متعلقان بأنزل ، وإسماعيل وإسحاق معطوفة عليها ، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة ، لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة . 83 ـ قال تعالى : { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد } 187 البقرة . ولا : الواو حرف عطف ، ولا ناهية . تباشروهن : فعل مضارع مجزوم بلا ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو في محل رفع فاعل ، وضمير الغائب في محل نصب مفعول به ، ونون النسوة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . وأنتم : الواو للحال ، وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . عاكفون : خبر مرفوع بالواو . في المساجد : جار ومجرور متعلقان بعاكفون ، وعلامة جر المساجد الكسرة الظاهرة ، لأنه مصروف لدخول أل التعريف عليها . والجملة الاسمية في محل نصب حال . وجملة لا تباشروهن معطوفة على ما قبلها . 84 ـ قال تعالى : { يمشون في مساكنهم } 128 طه . يمشون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من مفعول أهلكنا ، أو من الضمير في لهم في أول الآية . في مساكنهم : جار ومجرور ، وعلامة الجر الكسرة ، لأنه مصروف لتعريفه بالإضافة ، وشبه الجملة متعلقان بيمشون ، والضمير في مساكنهم يعود على المهلَكين بفتح اللام ، وهم قوم قريش . --------------------------------------------------------------------------------

06-20-2008, 08:34 AM	#2
ميسا نـائـبـة المدير العام تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: Tyre, Lebanon المشاركات: 24,172 معدل تقييم المستوى: 10	تسلم ايدك اخ احمد بارك الله فيك اتمنى ان تكون بتمام الصحه والعافيه موضوع ممتاز رائع تقبل مروري ميسا انت متألق (احمد ميدوااااااااااااااااا) __________________ ميسا "ملكة الحوت الأسود"

03-11-2014, 02:46 PM	#3
Ms.isra لغاتى ممتاز تاريخ التسجيل: Mar 2011 الدولة: Bahrain المشاركات: 200 معدل تقييم المستوى: 14	رد: تابع الممنوع من الصرف(4) Thank you

02-22-2015, 10:39 AM	#4
ديناالجندى لغاتى تاريخ التسجيل: Feb 2015 المشاركات: 66 معدل تقييم المستوى: 10	رد: تابع الممنوع من الصرف(4) http://www.fnur.bu.edu.eg/ http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/ http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/departements http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...dical-surgical http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...mmunity-health http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...administration http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...lth-obstetrics http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/mental-health http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...iation-nursing http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/dean-word http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/about-faculty http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...ut-faculty/tip http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...vision-mission http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...-faculty/goals http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...administration http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...previous-deans http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...magies-faculty http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...y/faculty-deps http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...egrees-offered http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0tanzim11i.jpg http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...d01_Page_1.jpg http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...a%20maaeer.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...a%20edaria.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...wazefi-faculty http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...i%20seyana.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...of%20cover.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20egtemaea.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/computer.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...a%20edaria.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/fenon.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/maamal.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/maktabat.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/dean.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20kharegi.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20kharegi.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20dakheli.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/hykal.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...amen%20fuc.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...men%20kaaa.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20maamal12.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0kh%20amaa.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20derasat.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...oshtarayat.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20maktaba.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20mowazana.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0r%20shbab.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0talem%20t.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0talem%20t.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...h%20amleen.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...h%20maamel.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...h%20maamel.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...les%20almy.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/saeq.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...bak%20sehy.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/saraf.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...l%20swetch.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20tadrees.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/fehres.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/fawasel.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20tadrees.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...h%20amleen.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...b%20arshef.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0sokrtaria.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...li%20edari.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/kahrobaee.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20tadrees.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...n%20khedma.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/mokadema.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0morasalat.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...uc%20talem.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20derasat.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20mogtamaa.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/main-news http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/main-news/news http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...news/community http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/graduates http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...akhkhregen.pdf http://bu.edu.eg/portal/index.php?act=306&fid=13 http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/conferences http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/workshops http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/relations http://srv1.eulc.edu.eg/eulc_v5/libraries/start.aspx http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/contact-us http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...-us/access-map http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...11-13-11-48-42 http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...ronic-services http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...olidarity-fund http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_91.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...s-of-employees http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_86.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_87.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_88.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_89.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_90.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_83.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_84.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_84.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...es/Fnur_85.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...wa%20batni.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...ed%20atfal.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...a%20nafsia.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...eht%20elom.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20manshora.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20bahtheya.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...tafizia123.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20bahtheya.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/students http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/studies http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...munity-service http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/quality-unit http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/projects http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/ictp http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...-services/chat http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0ola%20nur.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...ania%20nur.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...ltha%20nur.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...beaa%20nur.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/places http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20legan_2.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/news/tamred11.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/programms http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...ramms/1st-year http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image.../a7laq%201.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...t/asas%201.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...amreed%201.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pasology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...t/tashree7.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...at/paktria.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...qrrat/tfyl.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...t/fsyology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rrat/kemia.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rrat/kemia.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...at/mstl7at.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...ramms/2nd-year http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...7%207arega.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rrat/t3zia.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...y%20health.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rrat/gldia.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...mqrrat/com.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...qrrat/ramd.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...7%207arega.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rrat/sdria.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...7%207arega.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rrat/sdria.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...cardiology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rat/3sabia.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...qrrat/3zam.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...armacology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20services.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...ramms/3rd-year http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20nursing.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...3lm%20nafs.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20surgery.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...qrrat/7qoq.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...qrrat/7qoq.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20medicine.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20medicine.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...20medicine.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...toxicology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...toxicology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20nursing.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rat/tamred.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0education.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index...ramms/4th-year http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...y%20health.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...idemiology.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20nursing.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...psychiatry.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...management.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...%20methods.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...rat/3laqat.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...qrrat/e7sa.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...t/e7sa%202.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...0education.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...at/mosneen.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/stu-union http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/index.php/youth http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...at%20m%201.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...al%20kwmya.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...nsheta%203.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...t%20taalem.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...sat%20kbol.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/images/pdf/kawaed.pdf http://www.fnur.bu.edu.eg/fnur/image...ab%20gawda.pdf

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الممنوع من الصرف واعرابه	ahmed_mido	قسم قواعد النحو	5	02-22-2015 01:20 PM
تابع الممنوع من الصرف(3)	ahmed_mido	قسم قواعد النحو	6	01-08-2010 11:54 AM
تابع الممنوع من الصرف(2)	ahmed_mido	قسم قواعد النحو	2	07-15-2009 12:12 PM
تابع الممنوع من الصرف	ahmed_mido	قسم قواعد النحو	2	07-14-2009 11:50 AM
الصرف	ahmed_mido	منتدى اللغة العربية	0	10-24-2008 01:15 AM