ألبرق لمع والطرف دمع

[ghida4ever]

ألبرق لمع والطرف دمع
الشاعر الاندلسي
( أبو الهدى الصيادي )

ألبرق لمع والطرف دمع...والقوم مضوا في الحب شيع


حادي الركب عجلا طربي...نحو الحب فالهجر صدع


طر يا حادي نحو الهادي ...قرب النادي والفجر طلع


مذ بان البان ،حول الكثبان ... قبل الركبان، قلبي أسرع


حدقت إليه،لأكون لديه ... قد خفت عليه أن يتقطع


قلب مغرم،فيمن يعلم... والحب قسم ممن أودع


فاعشق واسكرفي ذا المظهر ... هو في المحشر فينايشفع


وصلاة الله لحبيب الله ... مقبول الجاه طه الأورع



اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله

[Younis Hazzaa]

انتقاء اندلسي رائع
الرائعة تغريد
تحياتي

[أبو عبدالله]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا علي الكلمات الطيبة
وحقا طريقة الكتابة تجبرك علي القرأءة كما كتبت ،نقل طيب .
وصلي الله علي الهادي البشير الماحي الحاشر محمد صلي الله عليه وسلم ،وعلي ال بيته الكرام الاطهار وعلي اصحابه بداية من ابي بكر مرورأً بعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا وبكل من صحابه واقتفي أثره ،،

ولكن هناك تنبيه وهو للاسف منتشر بين الكثير أن طه ليس أسم من اسماء الرسول كما يعتقد البعض وانما من الحروف المقطعة ك أ لم وكهيعص وهكذا..ولم يثبت بدليل انه للرسول واسماء الرسول الاخري معروفة ..

بوركت للقصيدة وتقبل الله منك ورزقنا الله واياك مرافقته في الفردوس وكل المسلمين..

[ghida4ever]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younis hazzaa

انتقاء اندلسي رائع
الرائعة تغريد
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرورك الاروع يونس كم يسعدني
مشكور اخي
جزاك الله خيرا وبارك فيك

[ghida4ever]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

السلام عليكم
جزاك الله خيرا علي الكلمات الطيبة
وحقا طريقة الكتابة تجبرك علي القرأءة كما كتبت ،نقل طيب .
وصلي الله علي الهادي البشير الماحي الحاشر محمد صلي الله عليه وسلم ،وعلي ال بيته الكرام الاطهار وعلي اصحابه بداية من ابي بكر مرورأً بعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا وبكل من صحابه واقتفي أثره ،،

ولكن هناك تنبيه وهو للاسف منتشر بين الكثير أن طه ليس أسم من اسماء الرسول كما يعتقد البعض وانما من الحروف المقطعة ك أ لم وكهيعص وهكذا..ولم يثبت بدليل انه للرسول واسماء الرسول الاخري معروفة ..

بوركت للقصيدة وتقبل الله منك ورزقنا الله واياك مرافقته في الفردوس وكل المسلمين..

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته

ولكن هناك تنبيه وهو للاسف منتشر بين الكثير أن طه ليس أسم من اسماء الرسول كما يعتقد البعض وانما من الحروف المقطعة ك أ لم وكهيعص وهكذا..ولم يثبت بدليل انه للرسول واسماء الرسول الاخري معروفة ..

نعم اخي قد سمعت بهذه المعلومة من قبل ولكني حتى الآن لم اتأكد منها من مصدر معلوم لذا لم امانع في طرح القصيدة
ويجزيك الله خيرا عندما تؤكدها لي بالادلة والمصادر حتى تمحو من قلوب الكثير واني لمنهم الشك والريبة
بارك الله فيك وحفظك من الشرور
بخصوص القصيدة فتعجبت حين قرأتها لاسلوب الشاعر في نظم الحروف وكأنها وكتوبة لتغنى لا لتقرأ فقط
ولكم مثلما قلتم وجمعنا واياكم بصحبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
مرورك دائما له مذاقة الخاص ابوعبدالله
ودائما انتظره ونقدك ومناقشاتك ليت الجميع مثلك.....

[أبو عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghida4ever

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته

نعم اخي قد سمعت بهذه المعلومة من قبل ولكني حتى الآن لم اتأكد منها من مصدر معلوم لذا لم امانع في طرح القصيدة
ويجزيك الله خيرا عندما تؤكدها لي بالادلة والمصادر حتى تمحو من قلوب الكثير واني لمنهم الشك والريبة
بارك الله فيك وحفظك من الشرور
بخصوص القصيدة فتعجبت حين قرأتها لاسلوب الشاعر في نظم الحروف وكأنها وكتوبة لتغنى لا لتقرأ فقط
ولكم مثلما قلتم وجمعنا واياكم بصحبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
مرورك دائما له مذاقة الخاص ابوعبدالله
ودائما انتظره ونقدك ومناقشاتك ليت الجميع مثلك.....

وفيك بارك ورعاك ، ونجاك من كل شر ووسوء ابدا،
نعم الاسلوب يجبر علي القرأءة كما نظمت واظن كما اراد واظن ان طريقتنا واحدة في النطق بالحروف ، نعم لا نسمع صوت هنا لكن عندما قراتها كاني سمعتها من كاتبها وناقلها ورددتها مثلهم ..
آمين لدعائك الطيب ،
نعم له مذاق ولكن لانه وضع هنا فمثل الماء إذا وضع علي العسل فلم يزده الماء شيئا ولكن نال شرف المجاورة للعسل والذوبان فيه فلن يعلو الماء علي اصله ويصير عسل ولكن العسل هو العسل ،،

اللهم لا تؤاخذني بما تقول واغفر لي ما لا تعلم واجعلني خيرا مما تظن ،،عفا الله عنا وعنك غيدا ..

بخصوص الفتاوي اليك البعض شفي الله صدرك واراحك وصدور المؤمنين...

هل (طه / يس) من أسماء الرسول ؟ أم هي حروف مثل (ألم )في سورة البقرة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن قوله تعالى:(طه) و(يس) ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف أهل العلم في تأويلها: فمنهم من قال إنهما حروف مقطعة، وقيل إنهما من أسماء الله عز وجل، وقيل إنهما بمعنى يا رجل أو يا إنسان. قال الإمام ابن القيم: وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فغير صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل: الم، وحم، والر، ونحوها. اهـ.

مركز الفتوي ..
....
......
............
........................................

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال مؤلف ( نظم الورقات في أصول الفقه )

أفعال طه صاحب الشريعة

؛؛؛؛؛؛؛ جميعها مرضية بديعة

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ

في شرح نظم الورقات في أصول الفقه .

صفحــة 141 ــ 142

......... وهنا نناقش المؤلف رحمه الله تعالى في قوله :

( طـــه ) حيث جعل ( طه ) من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم

وهذا لا يصح نظراً ولا أثراً .

أما عدم صحته أثراً : فلعدم النقل ، فإنه لم يأتِ حديث صحيح ولا ضعيف أن من أسماء الرسول صلىالله عليه وسلم ( طه )

أبداً .

وأما النظر : فلأن ( طه ) مركب من حرفين مهملين هجائيين

والحروف الهجائية ليس لها معنى ، ومن المعلوم أن أسماء الرسول

صلى الله عليه وسلم كلها تحمل معاني .

فليس له اسم صلى الله عليه وسلم هو علم محض ،

بل أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم كلها أعلام وألقاب ،

أما أعلامنا نحن فهي مجرد علم ، ولهذا نسمي ابننا مثلاً عبدالله ،

وهو من أفجر عباد الله ، إذاً صار الاسم هذا مجرد علم ،

كأنه حجر على رأس جبل يدل على الطريق فقط .

أما أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم كلها فهي أعلام وأوصاف ،

وكذلك أسماء الله تعالى ، وكذلك أسماء القرآن كلها أعلام وأوصاف ،

وكلمة ( طه ) لا تجد فيها شيء من الوصف .

إذن لا يصح نظراً أن تكون ( طه ) من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم .

فإن قال قائل : كيف تقول هذا الكلام ؟ وقد قال الله تعالى :

{ طــه ـ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى }

وهذا خطاب يقول : يا طه ، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى .

قلنا : إذاً سمي الرسول صلى الله عليه وسلم الـــــمــص ؛

لأن الله تعالى قال : { الــمص * كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه }

وهل أحد سماه المص ؟!!

وسمه الر . لأن الله يقول : { الر * كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور }

فهل سيسميه أم لا ؟

الجواب : لا ، لن يسميه ، إذن انتقضت قاعدته .

فالمهم أن ( طه ) ليس من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم .

ولا يصح أن يكون اسماً له ، لا أثراً ولا نظراً .

......
.....
....
...
ومن ابتداع الخلف في علم التفسير قولهم بأن (( طه )) من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

فهذا القول لم يروى عن أحدٍ من السلف

وإليك الروايات عن السلف في تفسير (طه)

روي عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال طَه : بالنَّبَطيَّة : يَا رَجُل

قلت رواه ابن جرير (18076 ) وفي سنده محمد بن حميد الرازي وهو متكلمٌ فيه

وجاء أيضاً عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال طَه : يَا رَجُل بالسُّرْيَانيَّة

رواه ابن جرير (18078) وفي سنده زمعة بن صالح وهو ضعيف

وروي العوفيون عن ابن عباس أنه قال { طَه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى } فَإنَّ قَوْمه قَالُوا : لَقَدْ شَقيَ هَذَا الرَّجُل برَبّه , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ذكْره { طَه } يَعْني : يَا رَجُل { مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْقُرْآن لتَشْقَى }

قلت رواه ابن جرير( 18077) وسلسلة العوفيين معروفة بالضعف كما لا يخفى على المطلع في هذا الشأن

ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره( 14241)

وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أنه قال { طَه } قَالَ : فَإنَّهُ قَسَم أَقْسَمَ اللَّه به , وَهُوَ اسْم منْ أَسْمَاء اللَّه

رواه ابن جرير( 18083) وقد فسره بعض السلف بأن الطاء تعني الطاهر والهاء تعني الهادي ولعل هذا هو معنى قول ابن عباس هذا

وقد روي تفسير (طه ) ب( يا رجل ) عن عكرمة من طرق أوردها ابن جرير في تفسيره (18079)

وقد روي تفسير طه ب (( يا رجل )) عن الحسن البصري عند ابن جرير(18082)

وهو من رواية معمر عن الحسن وهي منقطعة

وأما قتادة فقد روى سعيد بن أبي عروبة أنه فسرها ب (( يا رجل ))

رواه ابن جرير( 18081) وكذا رواه من طريق معمر عنه ( 18082)

وقد رجح ابن جرير تفسير (طه ) ب ( يا رجل )

والقول بأن طه من الأحرف المقطعة منقول عن مجاهد_ وقد نقل عنه موافقة المشهور عن ابن عباس _ وذكر ابن جرير أن هناك من قال به _ ولعله قصد مجاهد _

وأما القول بأن ( طه ) من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينقل عن معتبر من السلف وعمدته حديث ساقط وهو حديث (( لِي عِنْد رَبِّي عَشَرَة أَسْمَاء ) فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا " طَه " و " يس " ))

عذراً للاطالة والسرد ولكن احببت التنويع من كذا مصدر حتي لا يكون هناك شك لاي فرد ..والله الموفق
علمان الله واياك وعفا عنا وعنك

[ghida4ever]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا ابو عبدالله على الاطالة وإن لم تكن ذلك
انار الله طريقك وهداك وإيانا للصراط المستقيم اخي
كما بينت ووضحت بالادلة
جعلها الله في موازينك اللهم امين