تابع كلامنا العامى واصوله الفرعونيه(ارجو التثبيت)

[ahmed_mido]

(25)عك
عند العامة يعك تعني يخرب وعن الخرب او الغير دقيق في عمله يقولون(عكاك)وهي من الكلمة المصرية القديمة (أق)بمعني(يهلك-يدمر)وتحولت في القبطية (أكو)
(26)فنجري
وهو من ينفق أمواله ببذخ،ويقولون فلان فنجري بق،أي أنه يتكلم كثيرابدون فعل ،وأصلها هو الكلمة القبطية(فانجور)وهي مركبة من(فا)بمعني(ذو)و(ن)أداة إضافةومن (جور)بمعني (يبذر،يبدد،يشتت)من الهيروغليفية(جلع)
(27)قزح
وهي يعني يجري ،من المصرية القديمة(قاجا)بمعني (يجري)ثم تحولت في العامية إلي (قزح) بعد تحول (ج)المصرية إلي (ز)العربية وبعد إضافة حرف الحاء ربما للتقوية
(2لانج
نقول جديد لانج,والمقصود جديد جدا ولكن مامعني (لانج)يقول إبراهيم فرج في كتابه (التحليل العام لكتاب العوام) هي كلمة قبطية (لانج أو لانخ)وهي مركبة من(لا)بمعني(كثير)وجدير بنا ان نذكر أن كلمة (أونخ)مأخوذة عن الأصل المصري القديم (عنخ)بمعني(حياة)
(29)نوفي
وهناك تعبير آخر يقول(جديد نوفي)و(نوفي)كلمة مصرية قديمة أصلها (نفر)بمعني(جيد) وتحولت إلي القبطية إلي(نوفي)فنقول (جديد نوفي)
(30)هوهو
والهوهوة عند العامة هي (النباح)ويقولون(يهوهو مثل الكلاب)والكلمة أصلها مصري قديم (وحوح)بمعني(ينبح)وتحولت في القبطية (وهوة)ثم تحولت بقاعدة الإبدال في العامية إلي (هوهو)
(31)وحوي
من منا لم يسمع هذه الكلمة في رمضان ،وكلنا يريد ان يعرف معني الكلمة ،فهي من المصرية القديمة(واح)بمعني(إستمر)
(32)أيوحة
تكتمل الجملة وحوى ياوحوي أيوحةو(أيوحة)من المصرية القديمة (إعح)بمعني( قمر) وتحولت في القبطية (يوح)ومنها غلي العامية (إيوحا) وتعني في النهاية(إستمر ياقمر)ففي الأساطير المصرية القديمة (لقد عالج (تحوت)عين القمر التي عادت بعدأن سرقها ستوعندئذ سميت العين التامة وكانت رمزا لقوة إله الضوءومن ثم صارت تميمة شعبية)
(33)سيف
وهي كلمة مصرية قديمة (سفت)وتعني (سيف) والتاء هنا تاء التأنيث،وقد تحول في القبطية إلي (سيفي) بمعني (سيف)وفي اليونانية(سيفوس) بمعني (القاطع الماضي)والأصل العربي للكلمة هو(حسام)
(34)حربة
وهي أداة القتال ،من المصرية القديمة(حربو)


وسأواصل المزيد لاحقا إن شاء الله